From the daily archives: "Saturday, December 24, 2011"

Когда на сегодняшнем митинге на проспекте Сахарова выступали такие знаковые для «тучных» «двухтысячных» персонажи, как А.Кудрин и К.Собчак, стало кристально ясно, никаких неожиданностей с ОМОНом у митингующих не будет, «тусоваться» на площадях стало модно и интересно, а условные «медведевские» пытаются перехватить справедливое возмущение граждан для реализации целей своего реванша над «путинскими», используя инструменты демократии. Но этот сценарий «медведевских» – это всего лишь бунт бояр против царя.

Если прочитать миллион разных точек зрения – можно собрать из них одну.

У моей мамы на районе завелась оригинальная бригада гаишников. Мы ее между собой называем “Совесть пешехода”. Я от нее тоже как-то пострадала: бегу как-то через дорогу…. эээ… немножко не по переходу… и тут сбоку доносится усиленное динамиком, тоскливое и заунывное, как вой Кентервильского привидения:
– Женщина! Женщина, ну неужели вам не стыдно! Как вам не стыдно бегать через дорогу! А вдруг вас кто-нибудь собьет! А вдруг из-за вас ДТП случится? Вы что, в школе не учили правила дорожного движения?!

Ольга Громыко в своей неподражаемой манере.

Да, у них в Белоруссии все еще милиция.

Очень коротко, буквально в двух словах.

Честно говоря, я крайне сомневаюсь в том, что все пришедшие на митинг (или хотя бы их большая часть) действительно понимают, зачем же они собираются, чего хотят и какими средствами этого планируется добиться.

Это не самая большая проблема – народ всегда был лишь массовкой, средством для осуществления своих интересов теми, кто имеет возможности манипулировать толпой. С исторической точки зрения происходящее – совершенно нормальный процесс, и не стоит удивляться, что “нам печенок не дали” недалеко ушло по уровню интеллекта от “мы стали более лучше одеваться”.

Однако, я вижу то, что совершенно удивительно для меня – я вижу, как люди пытаются преодолеть свое отчуждение от окружающего мира. 20 лет индивидуализации и раздробления общества оставили людей страдать по потерянному чувству локтя и братской выручке. Именно для преодоления этого люди и бегут на многотысячные митинги. Открыться, поверить в то, что рядом с тобой не враг, ждущий случая чтобы пырнуть тебя пером в печень, а товарищ, с которым вы “на одной волне”.

Люди устали жить в отчуждении друг от друга, устали хмуриться по утрам и ненавидеть всех, кто их окружает. Они устали от постоянной конкуренции за ресурсы. Они хотят помогать друг другу, хотят видеть мир, в котором они имеют возможность дать ближнему то, чего ему не хватает.

И мне очень обидно осознавать, что эти розовые детские мечты могут легко разбиться о чугунную жопу реальности в каком-нибудь очередном эпилептическом революционном порыве.

Случись он – и еще сто лет одиночества.

Может быть, это наивно. Но мне иногда так хочется поверить в то, что мы – не просто обезумевшие от перенаселения обезьяны.

В результате, говоря об общественной мысли в эпоху всеобщей интернетизации – мы имеем дело всё с тем же трамваем. Только очень медленным, очень длинным и жгущим зря тонны топлива. Люди толпой едут в один и тот же Ашан за одними и теми же скидками – но гордо сидят при этом по двумстам авто и индивидуалистично бибикают друг на друга, протискиваясь в бутылочное горлышко поворота. Каждый уверен, что самостоятелен – ведь это он прочёл сообщение о скидках в Ашане, а потом догадался посмотреть самую свободную трассу на яндекс-пробках. Поскольку он это сделал действительно в одиночку – ему не приходит в голову, что и сообщение о скидках, и яндекс-пробки суть типовые инструменты, ненавязчиво навязанные всем вокруг.

Эта иллюзия самостоятельного мышления и есть дванулиз. Она крайне заразна – ибо одновременно избавляет современника от мучительной свободы и не оскорбляет его самомнения. Если прежде главным мотивом побежать куда-либо было оскорбительное «Все побежали» — то сегодня массовый бег других людей в ту же сторону подбадривает дванулитика ощущением, что просто другие умные люди тоже догадались. В итоге мы имеем ту же нерассуждающую толпу, только куда менее сплочённую.

Статья целиком, если интересно.

Религиозное мышление подобно ювелиру, строящему ажурные замки.

Сначала образуется некая опора – основа будущего произведения искусства. А затем на нее со всех сторон навешиваются детали тонкой работы. Но не любые – только те, которые позволяют сделать картину еще более привлекательной.

Сорока тащит в свое гнездо все, что блестит. Человек – все, что стыкуется с его мировоззрением.

Научное мышление – когда каждая мысль миллион раз проверяется и перепроверяется – слишком дорого дается человеку. Тяжело жить, когда любая твоя мысль через секунду может погибнуть в неравной борьбе с действительностью. Это уже не ажурный замок – это плотный ком снега, на которой каждую секунду сыпятся удар за ударом. Те, что не разрушают его – уплотняют. Все, что нас не убивает – делает нас сильнее.

Человеку тяжело посмотреть назад и сказать – да, я был неправ. Особенно, сказать это самому себе.

Ведь наши мысли мы считаем частью себя самого.

Вчерашний пост “Об ошибках науки” был написан как изложение моей позиции по вопросу собственно ошибок науки. Сегодня я получил на него ответ, который, на мой взгляд, гораздо точнее описывает ситуацию. Привожу его, цитируя насколько возможно полностью.

Читать статью полностью →

PageLines