From the daily archives: "Wednesday, December 21, 2011"

В голове каждого из нас – целый мир, который подобен тому, что мы считаем объективным. Нет, конечно же мы считаем объективным и тот мир, что прячется в извилинах нашего мозга, но миру наплевать на то, что мы считаем.

Сложность отраженного мира в сознании даже самого примитивного обывателя поражает воображение. Никогда не получится хотя бы перечислить все те связи, которые обрекают человека на постановку вопросов, на которые он сам не может ответить. Он пытается призвать к ответу мир, но миру наплевать на глупые вопросы.

Мы строим в голове модели и пытаемся заставить мир существовать по тем законам, что мы считаем объективными. В каждом нашем жесте, в каждом движении, в каждом жесте мы говорим ему – “подчинись! Я твой хозяин!” Мы раздуваемся от собственной важности, играем мускулами и пытаемся подчинить себе мир, заставив повиноваться нашей воли. Но миру наплевать на наши желания – он существует сам по себе, постоянно рождая и пожирая мыслителей, считающих, будто способны постичь непознаваемое.

“Б-г умер!” – сказал Ницше. “Ницше умер!” – сказал Б-г. Время показало, что прав оказался только второй.

Самое страшное, что может случиться с человеком, который желает постичь этот мир во всей его многогранной полноте – он может увязнуть в пучине иллюзии понимания. Он может выбрать одну дорогу и всю жизнь пытаться дойти до ее конца, не понимая, что тем самым он, стремясь к полноте знаний, от их полноты отказывается. Ему кажется, будто Истина существует, она одна, внутренне непротиворечива и ее можно найти… ха! Не слишком ли много допущений для смертного существа?

Мы хотим слишком многого. Мы – плоть от плоти произвол этого мира, желание его заключить самого в клетку детерминированности, создать вокруг себя некий Закон, которому повиноваться, ибо только Закон способен создать разум, смысл жизни которого – искать причину, его породившую. Маленький островок вероятностей в бескрайнем море небытия – кто в здравом уме вообще обратит на нас внимание?

Наш образ мысли определен задолго до момента осознания самой способности мыслить. Большая часть побудительных импульсов – не более чем реализация способа существования белковых тел, а вторая часть – стохастические комбинации нейронов. Даже мысли – и те лишь утверждаются той частью сознания, которая называется Эго, зарождаясь где-то в темных глубинах переплетенных синапсов. Эго – большой начальник, что не читая подписывает все принесенные ему бумаги, считая, будто бы тем самым принимает важные решения. Формально, конечно же он прав. Фактически…

Да, я пожалуй могу согласиться с тем, что, даже когда наездник управляет лошадью, в конечном счете дорогу выбирает именно лошадь. И да, лошадь может взбунтоваться и понести. Но будет ли от этого легче кому-нибудь из этой пары?

Впрочем, миру и на это глубоко наплевать. Он просто есть. А мы есть лишь в краткий миг его бытия.

Это первый пост из категории “Пластиковые окна”. В этой категории в дальнейшем будут появляться посты, которые имеют большую литературную, нежели интеллектуальную ценность.

Вы можете посмотреть, как это бывает, на свежих примерах.

Life News дает материал с записанными разговорами Немцова, где заголовком к одному из разговоров дает фразу “Немцов об участниках митинга: большинство ― интернетовские хомячки”. Я не поленился и прослушал его, записав стенограмму того куска разговора, где речь идет о “хомячках”.

<...> Там была большая часть народа непартийного. Партийные люди были ближе, ближе к сцене, поскольку они более организованные и более такие пассионарные. А люди обычные, нормальные, они к сцене прорваться не могли, поэтому они были в стороне, ну и их было большинство. Это то, что называется “хомячки интернетовские”. <...>

Заметьте, что, во-первых, идет употребление эпитета “нормальные”, а во-вторых форма “хомячков” совершенно другая – не “на митинге были хомячки”, а “были нормальные люди, то, что называется, “хомячки интернетовские””. Внезапно, в такой постановке пропадает весь уничижительный контекст.

Такая же ситуация с Лимоновым.

<...> Это провокатор, это тварь. Ему чем больше в тюрьме народу сидит, в том числе и молодых, тем ему лучше. Значит, ему, чем хуже – тем лучше. <...>

Life News без зазрения совести делает из этого свою псевдоцитату: “Лимонов – тварь, ему чем хуже, тем лучше.”

Кажется, будто Немцов желает Лимонову смерти и адских мук, но исходя из разговора – смысл совершенно другой.

Немцов говорит:

<...> Сидит он [Навальный], потому что он, мудак, послушал Яшина, блять, у которого детство в жопе играет, и они реально пошли на Лубянку. <...>

Life News с легкостью преврщает разговорный артикль “мудак” в оскорбление. Интересно, почему они не вложили в уста Немцова слова о том, что Яшин – блядь?

Кажется, будто Немцов очень плохо относится к Яшину. Однако, чуть позже мы слышим:

<...> Яшина я не могу назвать провокатором, он не провокатор, конечно. Он просто, блять… у него знаешь, так вот, бурлит иногда, причем у спонтанно это. Это просто особенность у него организма такая. Он такой, знаешь, взрывной парень. Он абсолютно хороший парень, такой, нормальный, надежный, но просто у него хуяк что-то, переклинит, и… я ж с ним на Эльбрус ходил, я так Яшина изучил неплохо. <...>

Второй момент – это то, что выложил Лебедев у себя в ЖЖ. Заметьте, каким образом интерпретируется факт, что блоггер prostitutka-ket выложил у себя запись о том, что дескать, этот блог ведет Артемий Лебедев. От “Артемий Лебедев признался в том, что анонимно ведет блог проститутки” до “появилась информация о записи в блоге”.

Что действительно может следовать из появления такой записи? А следовать может только то, что она появилась – никаких выводов об ее авторстве и действительном положении вещей сделать нельзя.

<...> Затем идет Полит.ру. Пидарасы номер два. Работодатели журналистов без логического мышления. Если в блоге prostitutka-ket написано, что блог ведет Лебедев, то это не значит, что блог ведет Лебедев, ебанаты вы стоеросовые. Это значит, что так написано в блоге prostitutka-ket, и больше не значит ничего, мудланы вы сраные. <...>

Будьте внимательны – не давайте себя обманывать.

PageLines